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创建新时代校园人文精神的实践探索与理论研究
2009-11-30 00:00 admin  审核人:

创建新时代校园人文精神的实践探索与理论研究


许祖铭

 

[内容提要]人文精神作为人类的一种普遍的自我关怀,它不但表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,而且还体现在一种自主、全面发展的理想人格的肯定和塑造。创建良好的校园人文精神是实现教育现代化的一项重要内容,高尚的校园人文精神有利于凝聚全体校园人,使学校的发展成为全体校园人的共同愿望和自觉追求。本文就创始创建校园人文精神的目的意义和创建原则进行了简述,并着重就我校创建校园人文精神的实践和探索作了较为详细的阐述。

 

[关键词]创建   校园人文精神   实践探索    理论研究

 

1、概念阐述

 

“人文”这个词在中国古已有之。《易经》上就说过:“文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”(《易·贲》)。这“人文”拿现在的话来说,就是精神文明。《辞海》解释说,“人文”今指人类社会各种文化现象。

 

什么是人文精神呢?人文精神是关于“价值的知识”,是对“价值”和“善”的追求,要求行为要符合道德,解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说, 确立正确的世界观、价值观和人生观,我们的行为、做任何一件事,要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念,要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神,真善美的生活态度,等等。这便是人文精神的范畴。

 

习惯上,与人文精神相对应的是科学精神。科学精神是关于“事实的知识”,是对“事实”的“真”的追求,要求知识符合事实,解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说,实事求是,追求真理,坚持真理,坚实严谨,重视实践,敢于怀疑,勇于探索,勇于创新,等等。这是科学精神的范畴。

 

长期以来,由于自然观与历史观的分离,社会科学与自然科学的分离,科学与道德的分离,科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的,因而也是分离的。“科学价值中立”、“为科学而科学”等观点,又为这种分离提供解释和理论支持,以至这种分离成为一种传统。

 

然而实际上,这种分离既不符合客观世界的现实,也不符合自然科学和人文科学发展的内在逻辑,既不利于科学的健康发展与繁荣,也不利于人类道德的进步与完善。特别是当代高科技迅速发展,它成为第一生产力,成为经济发展的关键因素之一。科学技术进步,不仅涉及科学知识的深刻变革,也涉及人的观念的变革;两者相互作用相互渗透,科学技术中渗透着人文因素,人文因素中也渗透着科学技术,并在加速进行中。科学技术发展与人文因素的关系越来越密切。一百多年前,马克思就指出:“自然科学往后将包括关于人的科学,正像关于人的科学包括自然科学一样:将是一门科学。”他又说:“自然界的社会现实,和人的自然科学或关于人的自然科学,是同一个说法”。

 

学校是培养人的场所,是养育人文精神的地方,因此,学校教育说到底是一种人文的教育。那么,什么是人文教育?简单地说,人文教育就是做人的教育。教育和训练有所不同:训练是传授某种技艺,教育则是要给人提供某种精神品质。学校就是要为年轻人建立一种精神的故乡,使他们在万变不息的世界上闯荡时,有一种内在的资源。马友友说,12岁到22岁这段时间,是一个人建立自己的“精神账户”的时间,以后一辈子都要回到这个账户上“提款”。学到的知识是可以忘掉的。但培养的品性却不可能被忘掉。这是做人的基础,也是教育的目标。

 

2、建设校园人文精神的目的意义

 

校园文化是指以学校师生员工为主体,在教学、管理、科研、学习等各个领域共同形成的为其认同并遵循的价值观念、行为准则,它包括物质文化和精神文化两大层面。校园文化是一所学校办学理念、个性风格、人文精神的综合外现。

 

校园文化是一种环境,是一种氛围,它对学生的成长与发展起着陶冶情操、砥砺德行、磨练意志的作用,并逐步内化为学生的素质。

 

教育现代化首先是教育思想、教育理念的现代化,建设与时俱进的校园人文精神是现代教育理念的一个重要体现。“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,良好的校园人文精神有利于凝聚全体校园人,使全体校园人把致力于教育的改革与发展作为自我意识和自觉追求。

 

2.1利用校园物质载体文化可以培养人们的审美情趣和艺术修养

 

人文素质教育中,人们的艺术品位、鉴别和评价能力的提高对启迪人生、陶冶情操和促使道德升华起到十分重要的作用。

 

2.1.1校园里的校容校貌、标志性建筑物,以及自然风景和优雅的人文环境是看得见,摸得着的物态文化,人们会在不自觉的状态中自然而然地受到教育和启迪。高大的科技楼、宽敞明亮的教室、清洁卫生的校道、别致的盆景、温馨的墙语和严谨的校训牌等营造了一个良好的文化氛围,体现了学校开拓进取的美学特征。置身于校园中,每个人都会感到各种物质载体文化迸发出的启迪能量像磁石一样催人奋进。利用山水花草对校园环境巧装饰,既能美化育人环境,又显示了校园的文化气氛和人文个性特征,人们在健康文明的环境里感受到了美的存在和文化创造活动的艺术熏陶。

 

2.1.2作为一种物质文化,校园人文特性所展示的是一种感情世界,要使感性的审美活动上升到理性的审美文化,需要教师的启蒙和引导。****中央、国务院在《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出:“要尽快改变学校美育工作的薄弱状况,将美育融入教育全过程。中小学要加强音乐、美术课堂教学……”全民素质教育必须从青少年抓起,从学校教育工作抓起,校园人文精神是实现美育教育的有效形式。但校园人文内涵不是一种以感官刺激为目的的流行大众文化,它是以全校师生员工共同创造的以物质环境为依托的一种审美文化,它通过鉴赏美、评价美、创造美等活动来转变人的思想,提高人的素质。因此教师在校园人文精神建设中并不都是给学生送“文化快餐”,而是在教师的有意识的引导下的一种文化选择、体验和比较。相对于社会上的流行文化(如消费文化、广告文化、商业文化等),校园文化是引领而不是迎合大众文化和流行文化,它着重配置了人文素质教育最根本的要求——人合社会发展这一核心内容。

 

2.2利用校园精神文化建设能够培养学生具有人合社会发展的人文精神素质

 

校园人文精神建设是校园文化的核心内容,是人文素质教育的主要环节 ,能够对学生的精神世界产生深刻的影响。人文精神的教育是以弘扬人合社会发展的人文精神为主旋律的,校园人文精神的培养和教育是由人类优秀文化凝聚而成,并在现实环境中与文化创造活动相结合,其人文精神的内在主体精神品格主要就在于培养个人的人格道德品质。培养个人的人格道德品质是一种较复杂的文化创造活动。校园人文精神虽然是社会文化的一部分,但这种具有引导启迪价值的文化活动,其最终目的就在于觉醒个人,使其追求崇高的价值理想、崇尚文明,塑造健全的人格,热爱和追求真理,形成良好的思维品质。以人文知识的学习和艺术熏陶为基础,以道德信念为核心的人文精神教育必定会弘扬民族精神,创新文化。英国皇家督学阿纳尔德曾说:“文化就是通过学习人们迄今所想出的和所说出的最好的东西而达到人类自身之完美的活动。通过这种学习,人们就可以用新鲜的和自由的思想之泉水去冲洗掉自己陈旧的观念和习惯。”任何国家的经济振兴和文化发展,无不依赖于学校教育的全面发展。社会进步和民族的强盛,必然要以人为本,造就出富有一定的创造精神和多种能力的复合型人才。这就必须从校园人文精神开始,建立健全科学的人生价值观和符合规范的道德理论体系,注重思维品质和能力的双向发展,推进人合社会精神的进步与发展。校园人文精神在人文素质教育中的作用和功能就能得到有效发挥,最终也必将促进个人进步和社会的全面发展。

 

2.3高品位的校园人文精神是培养创新人才的沃土

 

2.3.1校园人文精神的导向作用

 

校园中互动着的文化环境与精神氛围,蕴含着教育目的,深刻地影响着学生的个体发展,特别影响着学生的价值取向、思想品德的形成以及生活方式的选择,换言之,影响着学生的意识、思维与行动。创新是人类进步的动力,是人类永恒的活动。创新活动是否具有建设性,是否有价值,是否有利于社会的发展,还需社会对其进行评价与判断。所以创新人才的培养,需要加以正确的引导。高品位的校园文化以其较强的渗透力、影响力、教育效力,帮助学生逐步树立正确的人生观、世界观、价值观、竞争观,塑造健康的人格;帮助学生正确的选择和确立创新目标,培养为此目标不懈努力的创新精神和高度的责任感和使命感,从而更好地实现自我价值。

 

2.3.2校园人文精神的激励作用

 

以丰富多彩的文化艺术为载体的校园文化,陶冶了学生的情操,提高了学生的素养。校园文化活动使相当多的学生重新认识了自己,发现了自身的价值,建立起自信心和荣誉感。实践活动的尝试,激发了学生的创新意识和创新思维,培养了学生永不满足的好奇心和想象力,锻炼了学生的独立处理问题的能力和创新能力。同时强化了学生的竞争意识和不断进取的精神。创新意识是创新的先决条件,没有创新意识就没有创新的需要与动机。高品位的校园文化为创新人才的培养拓宽了空间,开辟了新视角。

 

2.3.3校园人文精神的品质优化作用

 

学生是否具有创新能力不仅要看他是否具有创新意识、创新思维,还要看他是否具有良好的意志品质,坚强的意志是开发出创新能力的支撑。集学术性、娱乐性、创造性为一体的校园人文精神为磨砺学生的意志品质提供了机会与舞台。高品位的校园文化培养了学生的坚韧性,增强了学生敢于面对磨难和失败的勇气;培养了学生的非从众性,不唯书,不唯师,敢于向已知和未知的领域挑战,敢于“标新立异”,不断的确立人生目标,并努力地去探索,去追求,去奋斗;培养了学生良好的心理素质,实事求是的评价自己,既不狂妄自大又不妄自菲薄。

 

3、创建校园人文精神的实践探索

 

3.1建设充满人文气息的校园环境

 

3.1.1以优美的自然环境陶冶人

 

“人具有一种欣赏美和创造美的深刻而强烈的需要”。校园内清洁整齐、宽敞明亮是一种美,它有利于学习、工作和休息;校内园林布局合理、花草树木宜人,鸟语花香、曲径通幽更是高层次的环境美,使人赏心悦目,给人以高雅的享受。美的情感不会自发地形成,学校的教师必须进行目标明确的工作来培养学生的审美情趣。

 

要营造优美的校园自然环境确属不易,钱清镇中的校园自然环境在全省农村初中已经首屈一指,这是因为:首先是校长有强烈的环境育人的意识;其次是经过数年不懈的艰苦努力,舍得费心思,因为每一处自然景观和人工建筑,都经过匠心独运,精心安排的;其三是因地制宜,从学校实际出发,既舍得花钱又坚持勤俭办学的原则。如今的钱清镇中校园,绿树成阴,花草繁茂,特别是“名士苑”的建设更为人所津津乐道。

 

当学生站在翠木成行、四季长青的校区,面对繁花似锦的花坛,设计独特的假山和高大明快、建筑风格各异的教学楼时;当学生迈步于幽奇静巧的生活区和曲径通幽及繁花、硕果、亭榭别有天地的林果园区时;当学生走在校园每条道路上,不会见到纸屑、果皮、痰迹,每处墙壁上不会有涂印痕,穿梭于树木花草间,不会发现有人攀枝折花时;当校园似有公园的美化、绿化、净化的感觉时,学生们会惊叹这里的高楼解人意,这里的花草会唱歌。优美的自然环境能陶冶人的情感,净化人的心灵,校园成为了育人的载体。

 

3.1.2以高雅的人文环境启迪人

 

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:“教育的艺术在于使器物——物质和精神财富能起到教育作用。依我们看,用环境,用学生自己周围的情景,用丰富集体生活的一切东西进行教育,这是教育过程最微妙的领域之一。”校园环境文化具有物质性形态的寓教于“景”的作用。校园中的每个器物,都应体现设计、建造者的价值观念和行为规范。学生在欣赏""的同时,一旦用心发掘其内在的潜意,就会开启心智,心灵深处激起感奋,引起共鸣,从而在思想道德水准上得到升华。无论走到校园的哪个角落,钱清镇中的教师和学生都能够品尝到丰富的精神大餐。

 

校内侧墙刻上“效力于国家、奉献于人民、服务于社会、报答于父母”,这就是教育的真谛。校园内矗立一堵中国地图,版图下“祖国在我心中”六个金光闪闪的大字,激发学生热爱祖国的真情。宣传栏内图文并茂是德育的重要载体:“在校做个好学生,在家做个好孩子,在社会做个好公民”。这是对学生的要求与鼓励。醒目的校训、特色的门墙标语以及过道走廊两旁的名人画像、名人名言都会熏陶着孩子们的心的。

 

教室、寝室、宿舍处处都是教育人、启迪人的名言警句。校党支部办公室的墙上写上“奉献——共产党员的价值观。”语文教研组的墙上写上:“说文解字,品评历朝名篇;谈古论今,造就一代新人。”数学教研组则写上:“加减乘除,谋算千秋大业;点线体面,构划四化蓝图。”学生在教室里看着“心诚志坚、奋进活跃”的班训,促使自己刻苦学习,将来为国家为人民作出贡献;回到寝室,看到墙上“生活的课堂,人格的考场”的警句,就提醒自己检点言行;走进食堂,看到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的名言,就提醒自己不能浪费粮食。其中,学生寝室文化建设已经成为全县的一个典型。在校园内构建丰富多彩的人文环境,能启迪学生的心灵,对培养学生良好的道德品质起到潜移默化的作用。

 

3.1.3以和谐的人际环境鼓舞人

 

教育家苏霍姆林斯基在谈到什么是从事教师工作的才能时,把“心灵与理智的和谐”作为教师工作才能的一个重要方面,并指出教师“应当把自己的心分给每一个人,在自己的心中应当有每个人的欢乐和苦恼。同情心、对人由衷的关怀同教育才能是血肉相连的。”学校中师生的人格应当是平等的,这是社会主义学校中新型师生关系的体现。尊师爱生应是创设校园和谐的人际环境的前提条件。

 

钱清镇中学十分重视人际关系的和谐美,早在两年前,就提出了“民主、和谐、进取”的口号,把相互尊重、平等相待作为处理校园内包括领导与教师、教师与教师、教师与学生、学生与学生间关系的基本要求。教师的良好示范和表率作用是很大的:一位学生把馒头咬了一口便扔了,老师上去捡起来,小心剥去几处粘土的表皮,对扔馒头的学生说:“爱异粮食是做人的基本道德,你糟蹋粮食有责任,我没有把你教育好也有责任,这样吧,我吃一半,你也吃一半?”老师掰下半个馒头吃了起来,扔馒头的学生含着热泪也把半个馒头吃了下去。

 

学校都会设有“竞赛栏”,竞争是激烈的,但栏内“有旗必争、有难必克、有利必让”的警句引导大家,竞争应在“公平、公开、公正、有序”的氛围中开展。“不求人人升学,但要个个成才”是办学宗旨。“我的学生一定会进步、会成才”是所有教师的教育期望和信念。在学校里,老师胜于父母,同学间亲如兄弟姐妹。这样,亲情友情会消除学生心中的烦恼,信任、激励会激起学生前进的风帆。

 

3.1.4以健康的心理环境培育人

 

教育的目标是培养全面发展的人。一个全面发展的人,应该是身心两方面都得到健康的充分的发展。营造学校健康的心理环境是素质教育的基本要求,也是加强学校德育工作的需要。“这样的环境,应当是给予学生具有安全感的、愉快的、和谐的氛围”。学校健康的心理环境,除和谐的人际关系外,主要的是体现在学生学习问题及自我修养两个方面。

 

学习是中小学生的主要活动。在健康的学习环境中学习,能充分发挥智力与能力的作用,就会产生成就感;成就感不断得到满足就会产生乐学感,如此形成了一个良循环。形成开放、宽松、积极的学习气氛,在没有忧惧感的氛围中学习是学生的希望。成功与失败总是相伴着的。在教师指导下由学生自己分析、总结。这样,学生们对错题辨析会津津乐道,课堂气氛会特别热烈。纠错到根源,眉目通心灵,师生往往会发出会心的微笑。

 

“人贵有自知之明”,让每一个学生能正确了解自己,评价自己,并通过别人重新认识自己,达到自我教育的目的,这是营造健康心理环境的又一个方面。

 

教师与行为有过失的学生交朋友,推心置腹的谈心,无微不至的关心,学生会放下包袱,认识到自己以往行为的过错,同时会认识到自己身上也有闪光点。随意的惩罚、蔑视无助于学生的心理健康,只有教师把全身心的爱奉献给学生时,教育方能取得成效。学生犯错后写了检讨书给老师,老师把检讨书点燃了,并和蔼地说:“你认识到自己的错误就是一次进步,在实际行动中改正了就好,用不着写检讨书。希望你把聪明用在学习上。”这是教师用心灵来认识学生,是与学生心的交流,是信任的开始,而信任乃是教师做思想教育工作的最基本的心理条件。为更好地了解学生,钱清镇中还把触角延伸到了校外,今年下半年开展的“百名教师访学生家庭、百名教师与千名学生谈心、千名家长进课堂”活动赢得了社会各界的广泛好评。

 

3.2推进充满人文关怀的学科教学

 

3.2.1倾注一腔真情,构建平等关系

 

应该说,师生关系的变革是教育改革的核心内容之一。在教学过程中,学生是学习的主体、交往的主体,和教师一样都是教学过程的主体。但学生应视学习为主要职责,有认真学习的社会义务,应有不断促进自我发展的要求。师生在课堂教学中各自占有不同位置,履行不同职责。要规避的悲剧是:一方面,教师从社会责任出发,居高临下、强势渗透,强迫学生学习和掌握知识;另一方面,学生丧失主体、丧失兴趣被迫从事学习。钱清镇中要求教师要与学生做平等合作伙伴,通过愉快的合作建立民主式的朋友关系。显然,师生平等、相互尊重、信任和相互要求可把人际关系从对立冲突中解放出来。在这里,要求、纪律、秩序、责任感不再是教师运用权力压制的结果,而是师生之间共同创造的结果。我们还主张,师生相互包容、真诚对话,教学过程体现人格、精神、智慧等多层面的激励、感染与沟通,追求一种交流、和谐、温暖、疏明的博大境界,以彰显人文精神与人文关怀。课堂上教师不再去充当知识代言人、道德训诫者,而是完全被拉向与学生平起平坐的地位,以期学生从内心来接纳师长共同探讨问题。

 

所有这一切,依赖教师在教学过程中流泻一腔真情、跳动一颗素心,教师要能凭借亲和情怀、坦荡心态以及信赖与爱心去走近学生,还要能在与他们的接触中看出每个人都可完成其最高人格发展,坚信都可成才的信念。事实上,一旦教师以无比关怀的态度去开掘他学生“深藏而丰富的矿”,去拨动学生人性本真的琴弦,那么,师道尊严的坚冰即可打破,新型的、民主而平等的师生人伦常理就一定会创生出来。

 

3.2.2补添人文素材,激活探究思考

 

长期以来,学科教学忽视人文要素的一个重要原因在于我们的教育内容存在缺陷,尤其是在过去的理科教材中,人文知识学习和人文精神导引,基本上是一片空白。带来的后果是,学生缺少真诚、善良、仁爱等品性以及心理变态、个性扭曲,不少家长甚至深感孩子性格冷酷、自私、偏激。而表现在课堂上的是学生群体个性冷漠,拒绝应答老师的提问和相互讨论建议。直接的原因是我们的教师按教材设计的课堂教学,内涵不生动、不亲切、不丰富。从早到晚的、一成不变枯燥乏味的解题、应试训练占据了太多的时空,让人身心俱疲。其实,课堂教学不仅是传授系统知识的途径,同时也是进行人文关怀、借重人文魅力激活学生探索、思考与交流的途径。换句话说,我们有必要添补人文素材以激活学生思维。下面举一位老师利用“路旁李苦”去引入“反证法”的教学实例。老师说:古时候有个名叫王戎的孩子和一些小朋友在路上玩耍,其它人看到路旁树上结了许多李子,都蜂涌而上摘李子,唯有王戎不动。王戎断定,李子是苦的,根本不能吃。伙伴们感到奇怪,便问他:“怎么知道李子是苦的”?王戎说:“假如李子能吃、不苦,那么早就被路人摘完了,树上怎么还会有李子呢?”当时,老师的“引入”活起了学生很高的兴趣和欲望,也为整节课的积极思考奠定了良好氛围。

 

3.2.3直面社会存在,抵消负面污染

 

“学科教学融合人文关怀”有一个重要的想法,那就是教学要强化育人功能。为此,要将审美眼光投向现实人生,从而去激活学生生命的本性质地,认同共同美好情怀。从某种意义上说,社会对学生的教育和影响,很多时候远比现有学校作用大得多。如果说学生是璞玉,那么整个社会几乎就是一把锋利的开玉大斧,它可以在很短时间把一些脆弱璞玉开得七零八落,叫人心痛。实际上,社会急剧变化带来的种种压力,不良低俗文化污染造成的异化、畸形已随处可见。如此一来,我们的教学就不得不去重视社会的存在,不得不去关注自己所面对的年少学子。当然,直面学生人生与未来的方方面面,最好不去容纳社会的负面与丑恶,最好不在课堂上触及尔虞我诈、纸醉金迷、钱权交易、贪赃枉法等,而应将审美视角定格在人生的主调上,通过对社会亮点的发掘与肯定中,去鄙弃与否定负面污浊。

 

还有考虑消解社会污染的有效方法是宏扬我国优秀传统文化。现实是历史的延续、是未来的开端,教师将审美眼光投向尘封岁月,让学子聆听冥冥风沙的喧响,触摸渺渺影像的情怀,意不在怀古,而在反思。它是对现实的审视、对未来的参照。研究表明,言及历史透出掷地有声的华夏情结,讲述那些让中国人刻骨铭心的事件和人物,并加以筛选、点染,既强化了岁月的张力,又凭添了警世的深沉,更让我们的学生从历史和现实中,探究那些或令人振奋、或叫人警醒、或使人隐隐作痛的思绪与情怀,进而去跨越时空、穿透历史、超越现实、俯瞰人生、排斥功利、昭示做人价值,指向美妙未来。

 

3.2.4消解情感郁结,昭示生命流向

 

众所周知,现代社会的一大特点是科技迅猛发展,各国在科技上的激烈竞争,这些极大地推动了社会的前进,给人带来巨大益处。然而,“科学并不等于一切”,当我们沉醉于科学,强调理性、夸耀实用时,也应重视人的情感,重视人的内心世界,尤其是青少年的内心世界。因为人的内心生活,对生活价值的取舍与选择,科学既插不进手、也帮上忙。实际上,成功的科学家都有丰富的人生、深厚的人文情怀,他们身上都凝聚着做人的珍贵特点,有情也有理。虽然说现在连许多小学生也能用电脑在弹指间处理复杂资料,但我们却担心他们会有一种怎样的内心世界,会怎样去处理自己的情感?对那些没有数据、不能作实验的形而上的东西,能不能懂得衡量和判断?毫无疑问,这是科技达不到的领域。相反,教学如果留下这个缺口,必将出现大批人格崩离型人群。我们认为,情与理是人类本身不可缺少的因素,造成不少学生厌烦老师、敌视学业的重要原因是,我们的学科教学缺少真正的情感关怀,以使学生在不断的伤害中形成心理郁结。面对如此情况,学科教学只有情理交融才能让学生心灵闪现一片幽光,才能使他们在消解郁结与迷茫中有清澈澄明的远见。

 

作为教师,教学中必须考虑学生的心理期待,必须从升学折桂转向心灵关注,不能只有沉甸甸的成人心理而缺乏少年情怀,在认同教师的温厚是高境界的精髓的同时,要力求与每位学生保持珍贵情谊与信义。只有当教师具有温厚、情谊与信义等情感诱惑力,教师中才能从独特的感知角度观照学生的情感与人格,才能将关怀探进他们内心,消除心理郁结,昭示生命流向,并让其情感指向美好未来,进而开掘出自我内心美的异彩——被现代人淡漠、疏离了的真情份量与价值,最终亲其师、信其道,弹响他们内心别具神韵的一组强音——勤学意志与决心。

 

3.3坚持与时俱进,不断创新发展校园人文精神

 

邓小平同志指出:发展才是硬道理。校园人文精神的内涵必须坚持与时俱进,使校园人文精神的内涵得到不断的创新和发展。钱清镇中适时提出了“学生发展、教师发展、学校发展”的办学理念,不断发展和丰富校园人文精神的内涵,既以“民主、和谐、进取”为基础,并不断使之巩固;又把教师发展放在核心地位,以教师的发展促进学生的发展,并最终实现学校的发展。学校积极创造条件,以民主的氛围营造和谐的校园人际关系,在和谐的人际关系中培养教师的进取意识,以教师的进取精神为支柱实现教师的自我发展。首先,学校强调教师的自我反思。这里的自我反思不是一般意义上的“简单回顾”,而是反省、思考、探索和解决教育教学过程中各个方面存在的问题,具有研究性质。通过反思,教师不断更新教学理念,改善教学行为,提升教学水平;同时形成自己对教学现象、教学问题的独立思考和创造性见解,本质是一种理解与实践之间的对话。因此,自觉地进行自我反思,才能使教师真正成为教学和教学研究的主人,提高教学工作的自主性和目的性,克服被动性和盲目性;而且,教学与研究相结合,教学与反思相结合,可以帮助教师在劳动中获得理性的升华和情感上的愉悦,提升教师的精神境界和思维品位,改革教师自己的生活方式,体会自己存在的价值与意义,从而为教师的自我发展注入源源不断的鲜活动力。其次,学校提倡教师的互助合作。这要求教师在自我反思的基础上,努力开放自己,加强教师之间以及在课程实施等教学活动中的专业切磋、协调和合作,共同分享经验,互相学习,彼此支持,共同成长。通过交谈,畅所欲言,各抒己见,交换信息,共享经验;通过协作,群策群力,取长补短,分工合作,培养团队精神;通过帮助,以老带新,以强扶弱,促进共同发展。教师的互助合作必须以民主、和谐的氛围为依托,在民主和谐的气氛中才能真正实现教师不同思想、观念、教学模式、教学方法的交流,并在交流和冲突中得到进一步的提升。再次,学校提出对教师进行发展性评价。对教师的表现和水平进行业绩评估以控制和保证教师的教学质量达到一定的标准是重要的,也是必要的,但业绩评估的副作用也是显而易见的,一是其短期效益,二是它所具有的无形压力,往往使教师疲于应付,不利于教师的长期发展。发展性评价的目标是通过评价提高教师职业素养和教育教学能力以及促进教师自我价值的实现;发展性评价的评价者可以是教师本人,也可以是同事,校长、家长和学生;发展性评价关注教师的背景和基础,重视教师当前的水平和表现,但着眼点在于教师的未来;发展性评价所依据的资料和证据是日常的、局部的、即时性的,往往不能体现教师的综合素质和最高水平;发展性评价参考一定的标准,但所得出的结论主要用来进行纵向比较,以期发现教师发展变化的轨迹;发展性评价在达成评价结论时往往需要教师的积极参与,评价结论是个体化的,非常重视通过评价反馈与教师一起提出改进建议。学校通过对教师进行业绩评估和发展性评价相结合的方法,最大限度地使教师放下包袱,以发展促业绩,以发展促发展。

 

4、优化人才成长的环境,建设高品味的校园人文精神

 

4.1弘扬主旋律,坚持正确性

 

校园人文精神是社会主义精神文明的主要内容,是对学生进行思想政治教育的有力手段,更是培养人才的有效载体。校园人文精神要以爱国主义为起点,以学生的内在成才需求为动力,坚持社会主义性质的主流文化。二十一世纪校园人文内涵将出现多层次、多格局发展的新特点,将是大众文化中的精英文化,形成“传播、审美、创造”三位一体的新模式。以德育为核心,用爱国主义、集体主义和社会主义的主流文化,教育、引导学生,坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,不断提高他们坚定的政治立场和明辨是非的能力,激发他们强烈的爱国热情和不断创新的精神,自觉地为祖国的富强、人民的幸福、人类的进步,而积极开拓,奋发努力。

 

4.2强调主体性,注重大众性

 

在校园人文精神建设中,学校起着主导性的作用,而学生则是校园人文精神创建的主体。学校的主导性,只有通过学生的主体性的发挥,才能得以实施。所以在创建校园人文精神中,应强调学生的主体意识,充分发挥学生的主观能动性,使学生的知识与智慧、意志与能力以及特长在参与中得到充分体现。同时在参与的主体上,要注重大众性,校园人文精神创建要面向全体学生,让所有学生都有展示自己的才华、锻炼自己能力的机会。因此充分发挥学生社团的依托作用,显得尤为重要。加强学生社团的建设,强化指导与管理,使其真正成为学校思想政治教育的载体,成为学生综合素质提高的渠道,成为学校发展与稳定的积极力量。

 

4.3创新文化活动,提升文化品味

 

校园文化具有潜移默化的教育功能,它为学生的成长、成才提供了养料和水分,为人才的培养搭建了平台。校园文化的建设如何,直接影响了人才培养的质量,所以要更好地培养人才,就必须创新校园文化活动,这是时代的要求,也是教育本身的需要。

 

首先要创新思路。要敢于否定前人、“独树一帜”,在变中求新意、求精品;拓宽主题,选择更贴近国情、校情、学生实际的论题,使学生从中收益。其二要创新内容。要突破传统,反映时代气息。注重“阵地”建设,发挥立体网络宣传导向作用。把第一课堂的教学与第二课堂的活动有机地结合起来,真正做到相互渗透、相互补充,共同完善;通过推进“高雅艺术、名人进校园”工程;举办知识竞赛、演讲赛、辩论赛、讲座、科技作品大赛和科技成果展以及“文明校园大家建”等活动,把校园人文精神建设与学生的常规管理、人文素质和学习能力的提高结合起来。使丰富多彩、形式多样、品位高雅的校园文化活动带给学生的不仅仅是知识的补给、情趣的添加和视野的开阔,更是人格的升华和能力的提高。其三要创新方式。要把校园人文精神建设的触角延伸至校外,建立社会实践基地;与企业、社区、部队、媒体联姻,通过社会实践活动等形式,形成校园、社会互动网络。在借助社会力量,强化校园人文精神建设的同时提升学校的知名度,产生一定的社会影响。

 

参考资料:

1、陈秉公:《思想政治教育学原理》 辽宁人民出版社 2001.

2、周之良:《德育新论》 北京师范大学出版社 1994.

3、张武升:《教育创新论》 上海教育出版社 2000.

4、王义遒:《在专业课程教学中渗透人文精神》 《教学与教材研究》1999年第2

5、苏霍姆林斯基:《苏霍姆林斯基选集》(五卷本第四卷)   教育科学出版社 2001.8蔡汀等主编


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